ESCOLA BRASILEIRA DE PSICANÁLISE
MOVIMENTO FREUDIANO - EBPMF
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A ESCOLA BRASILEIRA DE
PSICANÁLISE MOVIMENTO FREUDIANO foi fundada em 1983,
constituindo-se como um centro de transmissão do
saber psicanalítico, o qual se bifurca na Escola de
formação de analistas e no Instituto de estudo e
pesquisa da teoria psicanalítica. Na sua prática da
psicanálise em extensão, estende os seus limites
teóricos ao diálogo com outros campos do saber
científico e da produção das artes, assim como oferece
a experiência de sua prática a outros espaços de
trabalho no âmbito das instituições sociais. A escola Movimento Freudiano vem, ao longo desses anos, construindo um percurso que deixa em seu rastro a evidência de seus fundamentos na obra de Sigmund Freud e, exibe, como viga mestra de sua construção, o ensinamento de Jacques Lacan. |
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Este ato de fundação se reafirma na linha transferencial inscrita de Freud a Lacan e ao mesmo tempo se redimensiona num campo onde a singularidade de cada analista não se inscreve, jamais, dentro de um círculo fechado pela identificação associativa nem corporativista. Aventurar-se no atravessamento de tal linha transferencial, significa eleger o sujeito do inconsciente como objeto de estudo.
A conseqüência dessa escolha recai no conceito de transmissão que por sua vez determina a estrutura da formação que a escola oferece. Neste caso O analista, como A mulher, é contado um a um. É impossível se conceber O analista, representante do conjunto de todos os analistas. Assim, a formação proposta pelo Movimento Freudiano não pretende realizar a mímese do significado de formação que a sua definição tradicional evoca.
A proposta de transmissão do saber psicanalítico passa, portanto, pela formação de cartéis, o que possibilita o movimento transferencial que provém do percurso de cada analista ou de cada estudioso da psicanálise e na sua relação com a instituição.
O cartel de garantia é um cartel criado para dar conta do funcionamento da escola. Garantia, aqui, é mais uma palavra arrebatada de seu estatus tradicional para ser usada como significante daquilo que trabalha sem garantia nenhuma, e que traz como única certeza a de que analisar pertence à ordem do impossível. Portanto, a garantia única que se pode dar é do espaço aberto à palavra para se fazer discurso e poder transitar num movimento de busca e encontro de uma verdade que se constrói sob os auspícios de um saber suposto e que apenas o bem dizer sobre ta acontecimento legitima o esforço desse trabalho.
Suportar a falta do saber completo é a única garantia de aproximação de um lugar de descanso para o mal-estar com que o imperativo do conhecimento absoluto sacrifica a criação e a originalidade que só podem advir do encontro com essa falta na experiência subjetiva de cada um.
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